تخاريف.....(عامود يومى)

تنميط الشعب

بقلم جلال عامر ٣/ ٩/ ٢٠١١

سبحان الله، هذه البلاد من يجلس على «عرشها» تجده بعد سنوات يجلس على «تلها» وينقلها من عصر «النهضة» إلى فيلم «العار»..

فهل «الحكم» عادة أم إدمان؟

لأنه فى العالم كله دورة أو دورتان، لكن هنا تتوالى الدورات بانتظام ودون توقف حتى انقطاع «الطمث» وحاول حضرتك أن ترجع للخلف دون أن تخبط سيارتى وسوف تكتشف أن معظم الحكام كانوا متشابهين منذ أيام حفظ الموتى حتى أيام حفظ الأناشيد. يبدأ الحاكم «بالظهور» أمام الجماهير، ثم ينتهى «بالاختفاء» فى حفرة «العراق» أو فى مستشفى «مصر» أو فى حديقة الحيوان «ليبيا»..

لكن ما يحدث الآن أخطر وهو محاولة «تنميط الشعب» وجعله مثل الحكام متشابهاً فى اللبس والسلوك والتفكير، وصبه فى قالب واحد والقضاء على التنوع والاختلاف، وتخيل حضرتك أن مصر «مليون كيلومتر مربع» يسكنها فكر واحد وعقل واحد وشخص واحد مطلوب منه أن يبنى الدولة ويحارب إسرائيل ويوصل الأولاد للحضانة..

فالتنوع أيها الإخوة المواطنون هو سر بقاء الأمم وتوازن البيئة.. لذلك فإن محاولات الإقصاء المتبادلة بين المدنى والدينى ليست فى صالح أحد، إنما كانت يمينى ضربت منى شمالى، فقد تشابه الحكام عبر العصور، فتوالت المصائب، فماذا يحدث لو تشابه الشعب..

إن قوة الدول مثل أمريكا فى التنوع، حيث ينصهر الكينى مع الصينى والصربى مع العربى، وقوة الأشخاص مثل الريان فى تنوع علاقاته برجال دين ورجال حكم ورجال إعلام وتعدد علاقاته بنساء بيضاء وسمراء وحمراء، فمعظمنا لا يؤمن بالتعدد إلا فى الزواج، لذلك لا نتقدم إلا فى «السن» ولا نزدهر إلا فى «الإنجاب»..

فى العالم كله لا توجد تنظيمات سياسية تبنى على السمع والطاعة ومصر تناديك اعمل نفسك مش سامع.. هل سمعت عن حديقة مساحتها مليون كيلومتر مربع وفيها وردة واحدة يستطيع أى عابر سبيل أن يقطفها.. سبحان الله، هذه البلاد من يجلس على «عرشها» تجده بعد سنوات يجلس على «تلها» وينقلها من عصر «النهضة» إلى فيلم «العار» «يبدو أن المقال علّق وهيعيد نفسه».

زواج الصالونات

بقلم جلال عامر ٤/ ١٢/ ٢٠١١

زواج الحب بالانتخابات وزواج الصالونات بالتعيين، ويقال إن الحب يأتى بعد التعيين، لذلك لا وقت نضيعه فى معارضة مجىء «الجنزورى»، فقد قُضى الأمر وشكل الرجل الوزارة، فافعل خيراً وتذكر يوماً تركب فيه القطار واعلم أن الوزارة للوزير والأنيميا للفقير، وعندما جاء «محمد محمود» (صاحب الشارع) رئيساً للوزارة عارضته «روزاليوسف» فقال لها «مصطفى النحاس»: (بتعارضيه ليه؟! إحنا تعبنا، إنتى عايزة إسماعيل صدقى يرجع تانى؟!)

طبعاً كان يقصد عودة «عاطف عبيد»، فإذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون وتذكر أن هناك حملة تشويه لوجوه الثوار ولوجه الثورة، وقد تعودنا على أن كل من يجلس على «عرشها» تجده بعد سنوات يجلس على «تلها»، فامنحوا الرجل فرصة كما منحتموها لشفيق وشرف، وتفاءلوا خيراً تجدوه، ولا تهتم بأننى أرفضه، فهذا رأيى وقد أكون مخطئاً، فقد رفضت السنهورى والدكرورى والجنزورى، لكننى أقبل الدهشورى..

الصورة الآن أن السياسيين يقبلون نتائج الانتخابات والثوار يرفضون نتائج الثورة التى بدأت بـ«صوابع زينب» على أزرار الكمبيوتر وانتهت بـ«أم على» فوق المائدة.. فاسمحوا لدولاب العمل بأن يدور وامنحوا الناس هدوءاً حتى ٢٥ يناير، موعد عودة مبارك من رحلة العلاج لحضور احتفالات الشرطة..

لقد وضعوا الثورة فى موقف الدفاع وكأننا نعانى من ديكتاتورية «الثورة» وليس من ديكتاتورية «المجلس»، لذلك تحتاج الثورة إلى حل عبقرى يحقق ثنائية الاستمرار والاستقرار، وتذكر أن من يقول إن الشعب كله لا يمثله مليون شخص فى «الميدان» قَبِل أن يمثل الشعب كله خمسمائة رجل فى «البرلمان»، وتمخضت الثورة فأعادت الجنزورى، فإذا لم يتوفر «الحب» فليكن زواج «الصالونات»، فربما يأتى الحب بعد التعيين وإلا فليكن الطلاق، والحب عندما يفقد الطاقة يتحول إلى صداقة، وقد جربنا الحب من أول نظرة مع المجلس العسكرى ورأينا النتيجة، فتعالوا نجرب مع الحكومة زواج الصالونات.

بحب الراجل ده قوي

المقعر والمحدب

بقلم جلال عامر ٥/ ١٢/ ٢٠١١

أسوأ ما يعانيه الإنسان هو تبادل الأسرى والقتلى بعد انتهاء الحرب وتبادل الخطابات والذكريات بعد انتهاء الحب، ولأن هذا المقال يقع عليك بمليم واحد، لذلك إذا لا قدر الله اختلفنا أن تعيد لى المقال وأرجع إليك، المليم والغريب أن بعد الحرب يأتى السلام لكن بعد الحب يأتى الخصام وبعد الثورة يجب أن نهتم بالصحة النفسية ونعالج أطفال البيوت، الذين رأوا الدماء ومشاهدى التليفزيون الذين تابعوا التحليلات..

والحقيقة مثل القمر لها وجهان، وجه مظلم ووجه مضىء فيقال مثلاً إن المتظاهرين يمنعون رواد المجمع من الدخول للحصول على «ختم»، بينما كانت الحكومة تنوى أن تبيعه و«تعمله فندق» للحصول على «عمولة»، وبين الوجه المضىء الذى يمنع الحصول على ختم والوجه المظلم الذى يسمح بالحصول على عمولة تضيع الحقيقة...

وإشكالية الثورة أنها تعرف متى تذهب إلى الميدان لكنها لا تعرف متى تنصرف ومن أول موجة كان موعد الذهاب «٢٥ يناير» صحيحاً وموعد الانصراف «١١ فبراير» خطأ وقبل الأوان، ومن يومها ومن أجل التعويض أصبحت مغادرة الميدان تجىء بعد الأوان.. و«الملعقة» مثل القمر ومثل الحقيقة لها وجهان، وجه مقعر ترى فيه الشكل أكبر من حجمه ووجه محدب ترى فيه الشكل أصغر من حجمه، فالناجحون يرون البرلمان فى مرآة مقعرة أسد الغابة والآخرون يرونه فى مرآة محدبة عصفور زينة، فلماذا لا ننظر إلى أمورنا فى مرآة «مستوية» عادية تظهر الحقيقة..

والمتصوفون هم أكثر الفرق الدينية تسامحاً «الزم باب ربك واترك كل دون واسأله السلامة من دار الفتون» فقد أثبتت نتائج الانتخابات أن المتصوفين لم يلتفوا حول «الصندوق» وفضلوا الالتفات حول «الضريح» وأن الرقم الذى حصلوا عليه «صفر» يدل على الزهد.. فقد نظرنا بمرآة مقعرة إلى حجمهم فجاءت النتائج على مرآة محدبة.. آن الأوان لأن نتخلص من المقعر والمحدب وأن نستعمل المرآة العادية فى رؤية الحقائق.

الراجل ده دماغه عاليه

Abotreka كتب:الراجل ده دماغه عاليه

قلاش رقم واحد

اخر تخاريف ....نشرت

سوف نعبر هذه المحنة

بقلم جلال عامر ٩/ ٢/ ٢٠١٢

بالحب وحده سلمت قلبى إليك وبدون إيصال، وعندما تغرب الشمس ويجىء القمر يظهر المحبون ويختفى رجال الشرطة، وبعد سهر الليالى لا نأخذ من الحب سوى خطابات دون توقيع، وصور دون إهداء، وذكريات بلا ملامح، لكن يبقى من عشق الوطن خريطة لا تتغير وتاريخ لا يموت.. فعبر التاريخ يموت المواطن من أجل الوطن وليس العكس..

وسوف يعبر الوطن هذه المحنة لأنه «مصر» التى لا يعرف قيمتها بعض المصريين ومعظم المسؤولين الذين أخفوا أنابيب الغاز وأظهروا قنابل الغاز، وسرقوا من قلوبنا الفرحة ومن أيدينا الثورة.. سوف نعبر هذه المحنة عندما نرفض سقوط مواطن أو سقوط مؤسسة.. وعندما يتوقف التراشق بين السلطة التشريعية والسلطة القضائية، فعندنا برلمان لم يجئ لصنع المستقبل، لكن لتصفية حسابات الماضى مع الفن والشرطة والقضاء.. حسابات ليس لنا فيها ناقة أو جمل..

وسوف نعبر هذه المحنة عندما ينعدل خيال الظل (التليفزيون) ويختفى الأراجوز (رجل كل العصور) الذى أصبح معارضاً عندما أصبحت المعارضة مجاناً أو بمكافأة شاملة، وعندما يتوارى الزعماء والمفتون والمحللون ويعود المواطن العادى.. سوف نعبر هذه المحنة عندما تصبح مدرجات الجامعة أهم من مدرجات الكرة، ومعامل البحث العلمى أهم من مكاتب البحث الجنائى، وعندما نعرف أن أسوأ ما فى «الأمة» هو «الأمية»..

وإذا عرفنا الله من أجل «الصالحات» وليس من أجل «الانتخابات».. سوف نعبر هذه المحنة لأننا أبناء من عبروا المستحيل، وسوف يتوقف التاريخ طويلاً أمام هذه الفترة للبحث عن «عسكرى مرور» فإذا كانت الأحداث عند لاظوغلى فلماذا يختفى العسكرى من ميادين أسوان؟!.. سوف نعبر هذه المحنة عندما نعرف أن الضابط ليس «قابيل» والثائر ليس «هابيل» فلا يلوح هذا بـ«العصا» ولا يلوح ذاك بـ«العصيان».. سوف نعبر هذه المحنة بقطع إجازة «العقل» واستدعاء «الحب» ليوقع على خطاباته ويكتب لنا إهداء على الصور ويترك لنا ذكريات مبهجة

عقد اجتماعى جديد

بقلم جلال عامر ١١/ ٢/ ٢٠١٢

حاجة غريبة منذ ظهر «الجنزورى» على «الساحة» اختفى «الكفراوى» من «الشاشة».. أما تآكل الاحتياطى النقدى فهو «ريجيم» قاسٍ بأمر الدكتور «العقدة».. أما «انتصار الشباب» فهو ليس فيلماً لـ«أسمهان» لكنه حقيقة علمية، فلا أحد يقف أمام الطبيعة ولا عاقل يهتف ضد التكنولوجيا، هو فقط يُؤجل مثل مباريات الكرة ومواعيد حبيبتى وجلسات المحاكمة..

ومن كام ألف سنة خصصنا كام ألف كيلومتر لإقامة دولة ومن يومها ونحن «نسقع» الأرض ولا نبنى عليها الدولة بل نبنى عليها قصوراً للحكام وقبوراً للزعماء، لذلك أظن أننا لا نحتاج إلى «دستور جديد» بقدر احتياجنا إلى «عقد اجتماعى جديد».. يعمل فيه الموظف نظير راتب وليس نظير رشوة.. وينال فيه الضابط احترامى دون أن ينال منى.. ويجلس فيه القاضى على المنصة مكان الشعب وليس مكان أحد أقاربه.. ويختار فيه الناخب مرشحه على أساس «حجم الكفاءة» وليس على أساس «وزن اللحمة».. ونعرف فيه أن مدرس اليوم هو تلميذ الأمس وناظر الغد يشرح فى المدرسة بطعم الخصوصى وأن طبيب اليوم هو تلميذ الأمس ومريض الغد يكشف فى المستشفى بطعم العيادة..

نريد عقداً اجتماعياً جديداً نمارس فيه السياسة فى الجامعات وليس فى الجوامع وفى المدارس وليس فى الكنائس، فبيوت الله تعلو على مقار الأحزاب.. نريد علاقة صحية وصحيحة بين السلطة والإعلام، فليس حتماً أن يظهر «الجنزورى» فيختفى «الكفراوى» وشفافية تحاسب «العقدة» وتحاكم «المنشار»..

وقد تابعت الصراع بين علماء «نظرية الكم» مثل «بلانك» الذين تحدثوا عن «الاحتمال» وبين علماء «نظرية النسبية» مثل «أينشتاين» الذين تحدثوا عن «الدقة» ولاحظت أن كليهما خصم «الفترة الانتقالية» من عنصر الزمن وقالوا إن سبعة آلاف سنة ليس فيها سبعة أيام حرية..

لذلك نريد رئيساً لا يرفعون عنه الستار كأنه تمثال فرعونى أو يقصون أمامه الشريط كأنه محل تجارى، بل حاكم يحكم ويتحكم ويحاكم من أخطأ ويُحاكم إذا أخطأ.. وهناك موضوع آخر فى غاية الأهمية لكننى نسيته وعندما أتذكره سوف أتصل بك.. ثم أن يقدم الجميع وعلى رأسهم «أينشتاين» و«بلانك» إقرارات ذمتهم المالية كل عام مع دخول المدارس سواء بنظرية «الدقة» أو بنظرية «الاحتمال».

وداعا