المسابقة الدينية لليوم السابع و العشرين من رمضان(انتهت)

1-رجل سرق من شخص آخر ما يستحق به إقامة الحد و توفرت شروط غقامة الحد كلها و عفا المسروق منه و مع ذلك لم يقبل عفوه وجب قطع يده ؟
كيف هذا ؟

2-ما تقول في رجل قتل رجلا آخرا متعمدا و كان العاقل مكلفا مسلما و كذلك المقتول ...و مع ذلك لم يجب إقامة القصاص ؟
و ليس ف المسالة دية؟

3- ما تقول في رجل ألقى على مسلم آخر تحية الغسلام و مع ذلك لم يجز للرجل الآخر أن يرد عليه السلام ؟

4-ما تقول في رجل دخخل إلى المسجد و المؤذن يؤذن
فأمرناه أن ينشغل بإجابة المؤذن بدلا من صلاة النافلة أو تحية المسجد

و رجل آخر دخل و المؤذن يؤذن في وقت آخر فقلنا له عكس ماسبق ؟

5-ما تقول في رجل تعدى على جدار جاره بغير إذن منه فهدمه و لم يلزمه شيء و ليس في المسألة خصومة و لا قصاص


معلش بقى فرحنا و هيصنا كتير الأيام اللي فاتت و خدنا كروت كتير
و فلسنا ناس كتير
فاضطرينا نرجع الأسئلة لأيام زمان

أي خدمة يعم ...منا هيصتكو الأيام الل فاتت

اصطبحنا و اصطبح الملك لله

1-ده لما الحد يبلغ الحاكم ...
لقوله صلى الله عليه و سلم ...( تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حدٍّ فقد وجب)

2-لما يقتل الوالد ولده ...لا قصاص فيها
للحديث "لا يقاد الوالد بولده"
و إن كان المسألة فيها خلاف و البعض صحح الحديث و الآخر ضعفه
بس الجمهور انه لا يقتل بولده

3-الراجل الل مردش كان بيصلي
و قال الرسول
إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن }

4-واحد داخل يصلي صلاة تحية المسجد فلقى المؤذ بياذن فالأولى إن هو يردد ورا المؤذن و بعد كده يصلي
إنما التاني كان في صلاة جمعة و سمع المؤذن بيأذن و بعد الأذان الخطيب هيخطب
فالأولى إنه يخلص صلاته بسرعة و يستمع للخطبة لأنها أولى

5-ده واحد لقى جيرانه الجدار هينهار عليهم و جاره مثلا مش هيصلحه
فالراجل راح هده
و من تعدى على ملك غيره من غير إذنه بناء على مصلحته لم يضمنه

مافيش فايز تم الغلق